KOHI intervistoi Shukrije Gashin në dy seanca, më 14 shkurt dhe 21 mars të vitit 2015. Shukrije Gashi u lind më 22 maj 1960 në Prishtinë. Një ish e burgosur politik gjatë kohës së Jugosllavisë, ajo punoi në ndërtimin e paqes për më shumë se 20 vjet dhe mori pjesë në rreth 400 raste të zgjidhjes së konflikteve. Shukrije Gashi ka studiuar juridikun në Universitetin e Prishtinës dhe sot drejton Qendrën për Menaxhimin e Konflikteve – Partnerët e Kosovës. Shukrije Gashi u arrestua në vitin 1983 dhe kaloi dy vjet në burg, ishte e akuzuar zyrtarisht se kishte qenë bashkëfajtore për " kryerjen e veprave penale kundër popullit dhe shtetit të Jugosllavisë", akuzat zyrtare sipas kodit penal të vendit. Çfarë do të thotë kjo është se ajo ishte fajtore duke qenë një anëtar i lëvizjes kombëtare shqiptare, një rrjet i lirë i grupeve të vogla që avokonin Republikën e Kosovës dhe një lëvizje të paligjshme në atë kohë. Si një e burgosur e ndërgjegjes, ajo ishte droguar, ishte detyruar të punonte dhe iu kishte nënshtruar torturave fizike dhe psikologjike, duke përfshirë përbuzjen dhe mashtrim se i dashuri i saj dhe aktivisti i tij ishin vrarë. Historia e jetës së Shukrije është tregimi i madh i një gruaje të re (ajo ishte 21 vjeçe kur u arrestua më në fund pas një arratisjeje aventureske nga policia sekrete jugosllave), e cila ishte e vendosur, si gratë të tjera si ajo, të merrte një rol udhëheqës në lëvizjen e fshehtë shqiptare dhe dëshmon veten në fushën e betejës së politikës për të folur. Shukrije Gashi morri guximin dhe vullnetin e saj nga gjyshja e saj, një figurë lokale karizmatike e angazhuar në pajtimin e gjakmarrjes dhe mobilizimin kombëtar - ato ishin të gjitha feministë para se dikush të fliste për feminizmin. Për shkak të opinioneve dhe veprimtarive të tyre politike, Shukrije dhe anëtarët e tjerë të familjes së saj ishin vazhdimisht nën vëzhgim, ishin të kërcnuara nga policia, duhej të ndryshonin vendet e punës, me fjalë të tjera duhej të lundronin në sistemin jugosllav, në të cilin kërkesat e shqiptarëve në Kosova për më shumë autonomi dhe kushtet më të mira të jetesës u konsideruan si kryengritje.